154 معجم المعاجم الصفحة

بلساني، فما خطته بناني، وإن أوضعت في مجاريه فكري، فما أرتعت فيه بصري، مع أني لا أتبرأ أن يكون ذلك من قبلي، وأن يكون موضعا قد ألوى فيه بثباتي زللي».
وصلتنا من المخصص مخطوطتان:
مخطوطة القاهرة وهي برقم: (4 - 187) والأخرى مخطوطة الإسكوريال برقم: (575) وهي ناقصة، والباقي منها سفران هما السادس عشر والسابع عشر.
طبع المخصص بالمطبعة الأميرية ببولاق في سبعة عشر سفرا بدئ في طبعها سنة 1316 ه وتم طبعها على التمام سنة 1321 ه، وكان طبعه على مخطوطة القاهرة بعناية الإمام محمد عبده، والعالم الشنقيطي محمد محمود ابن التلاميد التركزي بمساعدة بعض المشايخ المصريين.
كتب عنه الأستاذ محمد الطالبي التونسي تحت إشراف المستشرق الفرنسي بلاشير ريجيس دراسة عنوانها:

اقرا ايضا : 225 معجم المعاجم الصفحة

«المخصص لابن سيدة دراسة ودليل».
وصدرت هذه الدراسة مطبوعة بالمطبعة العصرية بتونس سنة 1956 م.
وكتب المستشرق الإسباني كابانيلاس رود ريجيث في المجلة التي تصدرها جامعة غرناطة باسم «منوعات من الدراسات العربية والعبرية» (10 - 1961 م) بحثا عنوانه:
«المخصص لابن سيدة المرسي
أول معجم موضوعي في الغرب الإسلامي».
[717] نظام الغريب
لعيسى بن إبراهيم بن محمد الربعي الوحاظي (نسبة إلى وحاظة مخلاف باليمن) المتوفى سنة 480 ه.
ذكره ياقوت في إرشاد الأريب وفي معجم البلدان برسم الواو لدى كلامه على وحاظة، وعزاه إليه السيوطي في بغية الوعاة، وخليفة في كشف الظنون.

اقرا ايضا : 224 معجم المعاجم الصفحة

جعله على المواضيع، وقسمها في مائة باب هذه نماذج منها:
باب ما جاء من الغريب في خلق الإنسان.
باب في النعمة والبؤس.
باب في الشبع والجوع.
باب في الثياب.
باب في الديار.
باب في أسماء الشمس.
باب في أسماء القمر.
باب في أسماء الظلام.

اقرا ايضا : 223 معجم المعاجم الصفحة

باب في الماء والعيون والآبار.
باب في أسماء النبات والأشجار والمراعي.
باب في أسماء القفار.
باب في الجبال.
باب في أسماء التراب.
يوجد نظام الغريب مخطوطا بالإسكندرية، والقاهرة، وأيا صوفيا، وعاطف أفندي، والآصفية، وبمكتبة مصلحة الآثار العامة بصنعاء اليمن، ورامبور، وبرلين، وليدن، والمتحف البريطاني، والأمبروزيانا.
نشره برونله بالقاهرة سنة 1913 م.
[718] كفاية المتحفظ، ونهاية المتلفظ

اقرا ايضا : 222 معجم المعاجم الصفحة

لأبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن عبد اللّه الطرابلسي المعروف بابن الأجدابي المتوفى آخر القرن السادس الهجري.
ذكره ياقوت في معجم البلدان في رسم أجدابية وقال بشأنه:
«كفاية المتحفظ، وهو مختصر في اللغة، مشهور، مستعمل، جيد».
وقال عنه في معجم الأدباء:
كفاية المتحفظ، صغير الحجم، كبير النفع».
وقال عنه القفطي في إنباه الرواة من ترجمته:
«وصنف في اللغة مقدمة لطيفة سماها «كفاية المتحفظ، يشتغل بها الناس في الغرب ومصر».
وعزاه إليه السيوطي في بغية الوعاة، وخليفة في كشف الظنون.
منه مخطوطة بمكتبة شيخ الإسلام بالمدينة في 74 صفحة تمت كتابتها عام 614 ه.