[755] كتاب الهمز لأبي زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري الخزرجي المتوفى سنة 215 ه.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست وابن خير في الفهرسة، والقفطي في الإنباه، وخليفة في كشف الظنون.
نشره الأب لويس شيخو بمجلة المشرق سنة 1910 م.
[756] كتاب الهمز لأبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي المتوفى سنة 216 ه.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وابن خير في فهرسته باسم كتاب الهمزتين، والقفطي في الإنباه، والسيوطي في البغية، والداودي في طبقات المفسرين، وخليفة في كشف الظنون.
[757] كتاب الهمز لأبي الحسن علي بن محمد بن عبيد الأسدي المعروف بابن الكوفي المتوفى سنة 348 ه.
نسبه إليه ياقوت في الإرشاد فقال ما نصّه:
«وله (يريد ابن الكوفي) من الكتب كتاب الهمز رأيته أنا بخطه».
وعزاه إليه السيوطي في البغية.
[758] كتاب الهمز لإسماعيل بن محمد القمي.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، والقفطي في الإنباه، وياقوت في الإرشاد.
[759] كتاب الألفاظ المهموزة
لأبي الفتح عثمان بن جني النحوي المتوفى سنة 392 ه.
طبع مع كتابه «المقتضب» باسم: ما يحتاج إليه الكاتب من مهموز ومقصور وممدود».
[760] النظم الأوجز، فيما يهمز وما لا يهمز
لأبي عبد اللّه محمد بن مالك الطائي الجياني النحوي صاحب الألفية المتوفى سنة 672 ه.
نسبه إليه أحمد بن مصطفى في مفتاح السعادة، وخليفة في كشف الظنون قائلا:
«النظم الأوجز، فيما يهمز وما لا يهمز، قصيدة لابن مالك محمد بن عبد اللّه النحوي المتوفى سنة 672 ه ثم شرحها شرحا كافيا».
[761] شرح النظم الأوجز فيما يهمز وما لا يهمز
لابن مالك السابق الذكر قبله.
حققه الدكتور علي حسين البواب الأستاذ بكلية اللغة العربية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
* في الضاد والظاء
يقال: إن الضاد حرف لا يكاد يوجد في غير اللسان العربي، وذلك ما ذهب إليه أبو الفتح بن جني في كتابه سر الصناعة فقال:
«واعلم أن الضاد للعرب خاصة، ولا يوجد من كلام العجم إلا في قليل».
ومثله ما رآه المستشرق برجستراسر في كتابه:
«التطور النحوي للغة العربية» حيث قال:
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق