منه مخطوطة بمكتبة عارف بالمدينة في 300 ورقة تمت كتابتها سنة 887 ه.
[932] ملتقط الصحاح والملتحق بمختار الصحاح
لبير محمد بن يوسف القونوي المعروف بقره بيرى المتوفى سنة 886 ه.
ذكره خليفة بحرف الصاد من كشفه وهو يعرف بصحاح الجوهري ثم أعاد ذكره بحرف الميم منه.
[933] مختصر الصحاح لمؤلف يسمى الجوابي.
منه مخطوطة في مجلدين بمكتبة الأزهر برقم (46) تمت كتابتها سنة 1002 ه.
[934] مختصر الصحاح للمولى محمد بن مصطفى التيروى المعروف بالعيشي المتوفى سنة 1016 ه.
ذكره خليفة بحرف الصاد من الكشف وهو يعرف بصحاح الجوهري وقال بشأنه ما نصّه:
«هو أنفع وأفيد من مختار الصحاح، كذا قيل ولكنه غير مشهور».
* التهذيبات
[935] تهذيب الصحاح لأبي منصور موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر الجواليقي البغدادي المتوفى سنة 540 ه.
يوجد مخطوطا بليدن.
[936] ترويح الأرواح، في تهذيب الصحاح
لشهاب الدين أبي البقاء محمود بن أحمد بن محمود ابن بختيار الزنجاني المتوفى سنة 656 ه.
اختصر فيه صحاح الجوهري بإيجاز الشرح وإسقاط الصرف والنحو، وتجريده من الشواهد والأمثال، فجاء اختصاره في قريب حجم خمسه من غير أن يخل بشيء من لغته.
[937] مختصر ترويح الأرواح، في تهذيب الصحاح
لأبي البقاء الزنجاني السابق الذكر قبله.
قال في أوله:
«إني لما فرغت من كتاب: «ترويح الأرواح في تهذيب الصحاح» تأليف الأستاذ إسماعيل بن حماد الجوهري - رحمه اللّه - ووقع حجمه موقع الخمس من كتابه من غير إهمال شيء من لغته، وكان قد حداني إلى تهذيبه - أعني تجريد لغته من النحو والصرف الخارجين عن فنه، وحذف ما فيه من حشو وتكرار، وإسقاط ما لا حاجة إليه من الأمثال والشواهد الكثيرة - روم التخفيف والإيجاز ليسهل حفظه، ويقرب ضبطه، ثم نظرت نظرا ثانيا فرأيت همم بني الزمان ساقطة، ورغباتهم نائمة، وحرصهم قليلا، وحفظهم كليلا، فأوجزته إيجازا ثانيا حتى وقع حجمه موقع العشر من كتاب الجوهري، ولا يعوزه من لغته أكثر من العشر».
نشر هذا المختصر في ثلاثة مجلدات سنة 1952 م بتحقيق أحمد عبد الغفور عطار وعبد السلام هارون.
[938] الراموز
لحسام الدين محمد بن الحسن بن علي الأدرنوي المتوفى سنة 866 ه.
جرد فيه الصحاح من الشواهد والأمثال والأنساب، وأضاف إليه زيادات من فائق الزمخشري، ونهاية ابن الأثير، ومغرب المطرزي، وأوجز ما أمكنه في الشرح والتفسير، واستعمل فيه الرموز لغرض الإيجاز.
قال من فاتحته:
« ... وشذبت الكلام بتقليل الألفاظ وتكثير المعاني،
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق