ردي الكتاب والجارية لك، وقد حرمتها على نفسي، فأخذت بيده وأدخلته البيت الذي أحرقته فيه، فلما نظر إلى رماده وصح عنده أنه احترق سقط في يده، وظن أنه أصيب بمال عظيم أو بولد أو أعظم منه، وكان قد حفظ نصف الكتاب وبقي عليه نصفه وقد مات الخليل، فطلبه في الدنيا كلها فأعجزه ذلك، ولم تكن النسخة وقعت إلى أحد، فاستدرك النصف من حفظه، وجمع على النصف الباقي علماء أهل زمانه فقالوا: ما تروم؟ قال: مثلوا عليه فمثلوا فلم يلحقوه ولا شقوا غباره، فأنت ترى ما في أيدي الناس من ذلك، فإذا تأملته تراه نصفين: النصف الأول أتقن وأحكم، والنصف الآخر مقصر عن ذلك».
وتهمم ابن درستويه عبد اللّه بن جعفر المتوفى سنة 347 ه بشأن هذا الخلاف القائم حول العين في أنه للخليل أو غيره فألّف في ذلك كتابا ذكره القفطي في إنباهه (ج 1، ص 343) وهو يترجم الخليل فقال ما نصّه:
«وأما كتاب العين فقد اختلف الأئمة فيه، فمنهم من ينسبه إليه، ومنهم من يحيل نسبته إلى الخليل، وقد استوفى ابن درستويه الكلام في ذلك في كتاب له مفرد لهذا النوع، ملكته بخط تيزون الطبري وهو تصنيف مفيد».
وأيا كان الأمر في نسبة العين إلى الخليل فقد وقع الاتفاق على أن به من الخلل والغلط والتخليط ما يتنزه الخليل عن مثله.
وسمي الكتاب العين اعتبارا بأول أبوابه جريا على مألوف العرب في تسمية الكل باسم بعضه.
وتتصدر العين مقدمة تتضمن التصريح بنسبته إلى الخليل، وتعين غرضه من تأليفه، وتشرح منهجه في عمله، وتصف الترتيب الذي سار عليه فيه.
وفي ضمنها أيضا كلامه في مخارج الحروف وصفاتها، وتعداد التقاليب التي أدار عليها الكلم في الأبنية ثنائية وثلاثية ورباعية وخماسية، مخلّلا ذلك بما اعتمده من آراء في اللغة والنحو والتصريف.
* مخطوطات العين
من مخطوطات العين مخطوطة بالكاظمية بمكتبة آية اللّه السيد حسن الصدر تمت كتابتها سنة 1054 ه.
وأخرى بمكتبة مجلس الأمة الايراني بطهران فرغ منها كاتبها سنة 1087 ه.
وثالثة بمكتبة المتحف العراقي ثم انتساخها سنة 1355 ه.
* العين في المطبعة
طبعت قطعة من أوله في 144 صفحة بعناية الأب أنستاس ماري الكرملي سنة 1914 م.
ثم طبع جزؤه الأول محققا بعناية الدكتور عبد اللّه درويش ببغداد سنة 1967 م.
ثم قام الدكتوران مهدي المخزومي وإبراهيم السامرائي بتحقيق جزئه الأول مرة ثانية، وطبع تحقيقهما ضمن سلسلة المعاجم والفهارس بمطابع الرسالة بالكويت سنة 1980 م.
[855] كتاب الجيم لأبي الحسن النضر بن شميل بن حرشة التميمي البصري المتوفى سنة 204 ه.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق