وسأل نافع بن الأزرق عن قوله تعالى: {وَدُسُرٍ}
فقال ابن عباس: الدسر الذي تُحرز به السفينة. وشاهده:
سفينة نُوتِىَّ قد آحكم صنعها. . . مُنَحَّتة الألواح منسوجةُ الدسْرِ
(تق، ك، ط)
= الكلمة من آية القمر 13، في فُلْك نوح عليه السلام:
{وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ (13) تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ (14) وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}
وحيدة في القرآن، صيغة ومادة.
وتفسير الدسر، بالذي تخرز به السفينة يحتاج إلى مزيد إيضاح لا يقدمه الشاهد، لما تخرز السفينة. ومعناها عند الفراء: مسامير السفن وشرُطُها التي تُشد بها. وفي تفسير البخاري، عن مجاهد: دسر، اضلاع السفينة. قال ابن حجر: وصله الفريابي بلفظه من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد، وأسند من طريق مجاهد عن ابن عباس قال: الألواح ألواح السفينة والدسر معاريضها التي تُشَدّ بها السفينة، وعنه أيضاً: المسامير، وبه جزم أبو عبيدة (فتح الباري 8 / 436) جمع دسار، وهو المسمار في (س، ص) .
وعند الراغب كذلك أن الدُسر في الآية، المسامير، الواحد: دِسَار، قال: وأصل الدَّسْرِ الدفع الشديد بقهر، يقال: دسره بالرمح. ورجل مَدْسَر كقولك: مطعن (المفردات) .
وكذلك فسرها "ابن الأثير" بالمسامير في حديث "عليّ": "رفعها بغير عمد يدعمها ولا دسار ينتظمها" أي مسمار، جمعه دسر.
وبالدفع الشديد في حديث "عمر": "إن أخوف ما أخاف عليكم أن يؤخذ الرجل المسلم، البرئ عند الله، فيدسرَ الجزورُ" أي يدفع ويُكبُّ للقتل كما يفعل بالجزور عند النحر.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق