258 جامع بيان العلم وفضله ط العلمية الصفحة

اللّه بك يا أبا حنيفة؟ فقال: غفرلي: فقلت له: بالعلم؟ فقال: هيهات! للعلم شروط وآفات، قل من ينجو منها. قلت: فبماذا؟ قال: يقول الناس في ما لم يعلمه اللّه أو ما لم أكن عليه).
وأنشد ابن الأنباري قال: أنشدنا أحمد بن محمد بن محروق:
إذا كنت لا ترتاب أنك ميت ... ولست لبعد الموت تسعى وتعمل
فلعمك ما يجدي وأنت مفرط ... وذكرك في الموتى بعد محصل
وقال منصور بن إسماعيل الفقيه - رحمه اللّه -:
إذا كنت تزعم أن الفراق ... فراق الحياة قريب قريب
وإن المعد جهاز الرحيل ... ليوم الرحيل مصيب مصيب
وأن المقدم ما لا يفوت ... على ما يفوت معيب معيب
وأنك في ذاك لا ترعوي ... فأمرك عندي عجيب عجيب
وقال الحسن: (الذي يفوق الناس في العلم، جدير أن يفوقهم في العمل).
وقال فضيل بن عياض - رحمه اللّه -: قال لي ابن المبارك: (أكثركم علما ينبغي أن يكون أكثركم خوفا).
وقال بعض الحكماء: (ما هذا الاغترار مع ما ترى من الاعتبار).
وعن الحسن في قوله تعالى: وَعُلِّمْتُمْ ما لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آباؤُكُمْ
قال: (علمكم فعلمتم ولم تعملوا، فو اللّه ما ذلكم بعلم).
وقال سفيان الثوري: (العلم يهتف بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل).
وروى أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللّه قال: (ما استغنى أحد باللّه إلا احتاج الناس إليه، وما عمل أحد بما علمه اللّه عز وجل، إلا احتاج الناس إلى ما عنده).