ذكره ابن النديم في الفهرست، وياقوت في الإرشاد، والقفطي في إنباه الرواة، والسيوطي في بغية الوعاة.
[882] استدرك الغلط الواقع في كتاب العين
لأبي بكر محمد بن حسن بن عبد اللّه الزبيدي الإشبيلي المتوفى سنة 379 ه.
نسبه إليه عياض في ترتيب المدارك، وابن فرحون في الديباج المذهب، وسماه كلاهما «غلط العين».
وعزاه إليه السيوطي في المزهر باسم «استدراك الغلط الواقع في كتاب العين» وأورد منه نقولا يقف القارئ عليها بجزئه الأول في الصفحات التالية: (79 - 86) (135) (278).
وأخرى يقرؤها بجزئه الثاني عند الصفحات الآتية:
(48) (63) (77) (110) (381 - 390).
رد فيه على من خالفه في إنكار نسبة العين إلى الخليل، ثم تتبع أغلاط العين بالإصلاح والتصويب.
منه مخطوطة ناقصة تحتفظ بها مكتبة القرويين بفاس.
ثم أحيل القارئ على ما كتبه بشأنه الأستاذ عبد العلي الودغيري بالعدد الثامن من مجلة المناهل المغربية الصادر في ربيع الأول من سنة 1397 ه تحت عنوان:
«دراسات معجمية» وعلى ما حرره فيه بعد بكتابه «المعجم العربي بالأندلس».
[883] الاستدراك على الخليل في المهمل والمستعمل
لأبي تراب من أهل القرن الثالث الهجري.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست.
[884] غلط كتاب العين
لأبي عبد اللّه محمد بن عبد اللّه المعروف بالخطيب الإسكافي المتوفى سنة 420 ه.
نسبه إليه ياقوت في الإرشاد، والسيوطي في بغية الوعاة.
[885] الرد على المفضل بن سلمة في نقضه على الخليل
لأبي عبد اللّه إبراهيم بن محمد بن عرفة العتكي الملقب بنفطويه المتوفى سنة 323 ه.
ذكره ابن النديم في الفهرست، وياقوت في الإرشاد، والقفطي في الإنباه، والصفدي في الوافي بالوفيات، والداودي في طبقات المفسرين.
[886] الرد على المفضل في الرد على الخليل
لأبي محمد عبد اللّه بن جعفر بن محمد المعروف بابن درستويه المتوفى سنة 347 ه.
رد فيه على أبي طالب المفضل بن سلمة بن عاصم الضبي في كتابه الذي سماه: «الرد على الخليل وإصلاح ما في كتاب العين من الغلط والمحال والتصحيح.
ذكره ابن النديم في الفهرست، والقفطي في إنباه الرواة، والخلكاني في الوفيات، والسيوطي في البغية وفي المزهر، والداودي في طبقات المفسرين، وأحمد بن مصطفى في مفتاح السعادة، وخليفة في الكشف، والبغدادي في هدية العارفين.
[887] كتاب التوسط
لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي المتوفى سنة 321 ه.
ذكره ابن النديم في الفهرست وقال بشأنه ما نصّه بالحرف:
«قال لي أبو الحسين الدريدي: حضرت وقد قرأ أبو علي بن مقلة وأبو حفص كتاب المفضل بن سلمة الذي يرد فيه على الخليل على أبي بكر فكان يقول: صدق أبو طالب في شيء إذا مر به، وكذب أبو طالب في شيء آخر، ثم رأيت هذا الكلام وقد جمعه أبو حفص في نحو المائة ورقة وترجمه «بالتوسط».
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق