اعبرت عن معنى كامل مستقل بنفسه ام لم تعبر، في حين جعل المحدثون وعدد من
النحاة القدماء (¬2)، المعنى الكامل المستقل بالفهم شرطاً اساساً للجملة، ولا عبرة بعد ذلك
في ان تكون من كلمة واحدة او اكثر، فتصبح الجملة بهذا التصور ((اقل قدر من الكلام
يفيد السامع معنى مستقلاً بنفسه سواء تركب هذا القدر من كلمة واحدة او اكثر)) (¬3)، والجملة ظاهرة لغوية تعتمد في قوامها على الجانبين الشكلي والمعنوي، فتطفو على
المستوى السطحي للبنية اللغوية، ثم تؤدي الى اعماق هذه البنية من خلال شبكة العلاقات السياقية التي تولد المعاني على مستويات مختلفة، ومن هنا تنشأ العلاقة بين النص والمتلقي ((وقد ادرك النحويون العرب انه خلف التركيب الظاهر يكمن تركيب آخر في ضوئه يحدد المعنى الوظيفي لعناصر الجملة وثمة صلة بين التركيبين)) (¬4) لذا فان السياق هو معيار الجملة وفيه يحدد بدأها، ونهايتها فاذا لم يتم المعنى لا تسمى البنية التركيبية جملة (¬5)، فتكون الجملة بذلك اصغر جزء من الكلام يحتوي على معنى تام (¬6)، والى المعنى يرجع
كل تغيير او تبديل في ترتيب الجملة، ((فالمعنى هو الذي يتطلب هذا التغيير والتبديل
وما المعنى الا علاقة بين الرمز والمدلول)) (¬7) ويمكن ان نقول: ان قوام الجملة المستقلة شرطان، شرط العمل وهو ما يضمن له بنيته النحوية، وشرط الاستغناء والاستقلال وهو ما يضمن له بنيته الوظيفية، ووضح السكاكي الاستقلال بقوله: ((ويفسر المستقل بنفسه على سبيل التقريب والتأنيس بإنه الذي يتم الجواب به كقول القائل: زيد، في جوابك اذا قلت (من جاء) وقرأ اذا قلت
¬__________
(¬1) =: الكتاب: 1/ 21؛ والمفصل / 4؛ وشرح الرضي / 1/ 8.
(¬2) مغني اللبيب: 2/ 374؛ و=: الخصائص: 1/ 17؛ وشرح المفصل: 1/ 20؛ و=: الجملة العربية دراسة لغوية نحوية، محمد ابراهيم / 175، و=: الجملة العربية في ضوء الدراسات اللغوية الحديثة، نعمة رحيم العزاوي، المورد، المجلد 10، العدد 3، 1981/ 111.
(¬3) من اسرار اللغة، ابراهيم انيس / 260 - 261.
(¬4) الجملة العربية / 175.
(¬5) م. ن / 35.
(¬6) بلاغة الخطاب وعلم النص / 18.
(¬7) البلاغة والاسلوبية، محمد عبدالمطلب / 38.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق