الحوار بأنه صامت، فهو غير طليق وتلقائي بالنسبة للقارئ)) (¬1)، فضلاً عن كونه حواراً يستغني عن الجواب، لان الشخصية تقيمه مع ذاتها؛ ففي قوله تعالى حكاية عن الرجل الصالح في سورة ياسين (وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ ات...

(جماعة الرسل) المرسلين قبله، وقد يتعلق هذا السؤال بقرينة خارج النص تنطلق منان سبب هذا الامر ((ان اليهود المشركين قالوا للنبي (- صلى الله عليه وسلم -) ان ما جئت به مخالف لمن كان قبلك؛ فأمره اللَّه تعالى بسؤاله الانبياء على جهة التوقيف والتقرير؛ لا ل...

غير ان تجدي قراءتهم نفعاً، وقد خاطبهم بهذه الطريقة بان وجه الخطاب لمن لا يتصورمنه الشك ((ولذا عبر بـ (أن) التي تستعمل غالباً فيما لا تحقق له حتى تستعمل فيالمستحيل عقلاً .. )) (¬1)؛ فيكون بذلك استقرار حاصل المحاورة في نفوسهم امكنمما لو القي اليهم مو...

والنون التي اتصلت بالفعل المضارع احالت الفعل ليبدو كأنه قسم محقق؛ فحملتالعبارة معنى الحسم والشدة والقوة في الاجراء المتخذ حيال الجرم الذي افترضالنص وقوعه من لدن المخاطب وهو لا يتوارد عليه مثل ذلك الفعل؛ فيكون((في هذا الانذار الشديد الموجه من اللَّه...

وبالاشارة الى ما يدعو اليه الرسول (- صلى الله عليه وسلم -)، ليتحد في مضمونه وما جاء به من سبقه، بتوجيه الخطاب الى من لا يتوارد عليه الشرك وهو الرسول (- صلى الله عليه وسلم -) فانبثق لدينا مستويان من التلقي:المستوى الاول: خاص بالمتلقي الاول وهو ما أد...

ثالثاً: المجال التأويلي لمخاطب يحاوره النص:أ-سياقات عامة:لما كان الخطاب في النص القرآني يهدف الى الاقناع والتأثير في المقابل، وكان شكل المتلقي يشغل موقعاً وسطاً بين التأويل والبيان بوصفهما انعكاساً لعملية التواصل وأنموذجاً للتواصل يمثل تجميعاً لكل ...

( .. كلا ان كتاب الابرار لفي عليون ‘وما ادراك ما عليون) ... جزاء اسم لكتاب (الجنة) ... 19 ... المطففين(والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب) ... الدنيا ... الطارقالآيات ... الحقل الدلالي الذي تنتمي اليه ... المجال الدلالي المضمن ... رقم...